茨威格对孤独的评价是：“在这个世界上，再也没有比置身人群之中，却又得孤独生活更可怕的事情了。”甚至于我们似乎消失了在人群中笑得欢畅的能力，只剩拿着手机，空喊着无聊和虚度时光，却又不能为之解决的麻木。
进入大学，当初纯粹的同学关系似乎早已渐行渐远，微笑着跟人打招呼，转过头又是一脸冷漠。渐行渐远的不只是同学、朋友，团聚在家，我们的家人似乎也隔着冰冷的屏幕，反射着“无处安放”的亲戚关系。大学生谈孤独或许是贻笑大方的事，生活在冷科技时代的我们，处在被电子信息所包围的漩涡中心。或许会被质问：在信息大爆炸的数字时代，怎么可能会时时无病呻吟，空喊着黛玉葬花式无人理解的孤独？
可事实是，这是大多数人的通病。在几乎全民老少皆手机的时代，手机成了不善于外交的人的“救命稻草”，我们在虚拟的网络世界里侃侃而谈，刷着各种资讯新闻、娱乐消息，宛如现代百晓生。但信息的碎片化，让我们把红黄蓝幼儿园背后的社会现实意义只肤浅归纳成：虐童、性侵、情况反转……让我们把江歌事件只简单概括为：杀害、谴责、未完待续……网络让我们的扩大阅读力、广知天下事的同时，也让我们泯灭了剖析事件的能力，丢失了同他人讨论的热情，留下的只是一知半解式的孤独和无知。
狄更斯的《双城记》第一句第一段是这样的:这是最好的时代,这是最坏的时代,这是智慧的时代,这是愚蠢的时代;这是信仰的时期,这是怀疑的时期;这是光明的季节,这是黑暗的季节。对这个时代也可以归纳为：这是一个热闹的时代，也是一个孤独的时代。孤独和热闹是一个相对概念，享受网络带来的畅所欲言的快感，同时也要承受网络造就的碎片式孤独。网络孤独症的出现不单单是新新名词的整合，也是我们该对现实状况的深入反思的迫切要求。捧着手机埋头一整天，僵化的是脊椎，缺少的是交流，也是我们逐渐丧失的思考能力。
网络时代，孤独不是我们的无能为力，更多的是大多数人的无所作为。知道沉迷于网络弊大于利，可我们似乎暂时缓解了面临人际交往的尴尬境地，于是，越来越多的人加入低头一族，没有了古人“海内存知己，天涯若比邻”对下次相遇的望眼欲穿，网络似乎拉近了我们的距离，可又好像无形中把我们推的更远。把缺少动力改变现状的无所作为，当做了理所当然的无能为力。
似乎到现在，我们还在这个网络世界难以自拔的孤独着，冰冷、麻木、又无助……
